المدونة التالية
كافة المدونات

برلماني يعتلي منبرا للعلماء

سبتمبر 26th, 2009 كتبها ياسر المختوم نشر في , مراسلاتي في جريدة التجديد, 

تعليق واحد »
, 

نائب عن ”شباط” يلقي ”درسا” انتخابيا داخل مسجد بفاس

 

أقدم الاستقلالي ”محمد الحداد” رئيس مقاطعة المرينيين بفاس يوم الأحد 12 أبريل 2009 على تنظيم لقاء تواصلي مع ساكنة حي لابيطا بمسجد الحي، وصعد الحداد منبر العلماء مباشرة عقب صلاة الظهر ليلقي كلمة أمام جموع المواطنين باسم المجلس الجماعي لفاس، ونيابة عن رئيسه ”حميد شباط” كما ذكر، وخلال كلمته قام الحداد بسرد الإجراءات التي قام بها المجلس الجماعي من أجل إيجاد حل للمشاكل التي تعاني منها الساكنة، وشهد اللقاء موجة من التصفيق بين الفينة والأخرى مما أثار غضب جموع المصلين، فيما احتج آخرون على استغلال المسجد لأغراض سياسية قبيل موعد الانتخابات الجماعية. واستغرب لحسن الداودي من هذا السلوك، واعتبر في تصريح لـ”التجديد” أن للمساجد حرمتها، وعلى الجميع أن يسعى للحفاظ عليها، فيما طالبت السلطات المحلية بالقيام بواجبها حتى لا يفقد العمل السياسي شروط تنافسيته، وتدخل الأحزاب السياسية في تنافس على المساجد من أجل الدعاية الانتخابية.

 

بدوره استنكر محمد الدباغ الكاتب الإقليمي لحزب الاتحاد الإشتراكي بفاس ما قام به رئيس مقاطعة المرينيين، وقال في تصريح لـ”التجديد” نستنكر استنكارا قويا ونشجب هذا الموقف الانتهازي ونعتبره تصرفا يمس بحرمة المساجد التي ينبغي أن تظل في منأى عن العمل السياسي، وهو تصرف إن ثبت ـ يضيف الدباغ، يجب على السلطات المحلية أن تتخذ فيه الإجراءات القانونية الزجرية باعتبارها عملية مفسدة”. من جهة أخرى نفى عبد السلام الغرميني المندوب الجهوي لوزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية علمه بالأمر، واستنكر في تصريح لـ”التجديد” ما أقدم عليه رئيس المقاطعة، واعتبر أنه ليس من حقه ذلك، ولم يستشر أحدا في الأمر، وأفاد بأن المندوبية ستباشر إجاراءاتها في الموضوع.
وعلمت ”التجديد” أن لقاءا جمع يوم الجمعة بعض سكان الحي المذكور بمسؤول في السلطة المحلية بخصوص ما يتهدد سكان الحي من خطر إفراغ سكناهم؛ بعد صدور حكم قضائي في الموضوع، اللقاء انضم إليه رئيس المقاطعة، وخلاله تم ترتيب موعد لزيارة حميد شباط للحي لمناقشة المشكل، بينما تؤكد مصادرنا أن مسؤول السلطة المحلية طلب من أحد ال

المزيد


شعـوذة وشرك وبدع بموسم سيدي علي ابن حمدوش

يونيو 1st, 2009 كتبها ياسر المختوم نشر في , مراسلاتي في جريدة التجديد, 

لا يوجد تعليق
, 

 

ما يثير المرء، ويدفعه إلى طرح العديد من التساؤلات، هو تلك الطقوس الغريبة التي يتميز بها موسم سيدي علي بن حمدوش، فعلى طول الطريق المؤدية إلى الضريح، انتصبت الخيام وعربات لبيع مختلف أنواع البخور والحناء وماء الزهر، وكذا إصطبلات لبيع قطعان الغنم والمعز التي تقدم قربانا لـ”شجرة للاعيشة” كما يسمونها، تقدم على نغمات الكناوي أو العيساوي أو الحمدوشي، وكل فرقة لها خصائصها المميزة، هذه الفرق يتم كراؤها بمبلغ لا يقل عن 300 درهم، علاوة على رأس الماعز الذي يبتدأ ثمنه من 500 درهم ليصل إلى 1500 درهم.

تتقدم هذه الفرقة مجموعة من الشباب والنسوة يضعن على رؤوسهن أطباقا من الفضة تضم الهدايا المقدمة للشريفة لالة عيشة، التي تتألف من الشموع وماء الزهر والبخور المتنوعة، ويتوسط المجموعة صاحب القربان. بين الفينة والأخرى يستوقفك أحد بلباس مزكرش عربي أصيل، ثم يبدأ بالدعاء لك بالشفاء والبنين والرزق الوافر، وغير ذلك، وقد يدعوا عليك لا لك إن أنت أعرضت عنه، ولم تقدم له الزيارة، هي طرق متعددت للتسول يشهدها الموسم بشكل لافت للنظر، فلا تكاد تجد شبرا إلا وبه متسولون يستوقفون المارة.
شجرة للاعيشة


فضاء تتكدس فيه الصخور والحجر والبشر، شباب وشابات، رجال ونساء، أتوا من مختلف مدن المملكة، الكل يتنافس في إشعال ضوء الشموع وإلقاء الحناء على الأحجار السوداء المتراكمة، أين هي للاعيشة؟ ألها قبر هنا؟ سؤال طرحته ”التجديد” على أحد سكان المنطقة وفي يده دجاجة وخروف، ينتظر أن يبيعهما لمن يرغب في تقديمهما قربانا لها، ”الله اعلم يا بني، المهم ”الشريفة” تسكن هنا، هكذا وجدنا آباءنا يقولون”، ولكن ….؟ قبل أن نتم السؤال، يبادرنا الرجل بالقول ”لا مجال للتساؤل هنا، عندنا الأمل فيها، ونرجو بركتها”، نظرة سكان المنطقة إلى الصحافة جد سيئة، فجلهم يرى بأن رجال الإعلام يقطعون رزق أبنائهم بتشويه سمعة الموسم، أو على الأقل إظهار حقيقة الخرافات والشعوذة والفسق والفجور التي يشهدها الموسم، أن تلتقط صورة أو تطرح سؤالا يعد مغامرة غير محسوبة العواقب، خصوصا إن تعلق الأمر بمشهد من الطقوس الغريبة التي يشهدها الموسم.

اقتربت من أحد الشبان، طلبت منه أن آخذ صورة لمشهد إيقاظ الشموع ونثر الحناء فوق الكتل الحجرية، أجاب على الفور ”وإياك ستندم كثيرا، لن تظفر بآلة التصوير بعد هذا الوقت، ولن تسلم أنت كذلك من أيدي العرافين والمشعوذين، وقد تتعرض للقتل لا قدر الله قربانا لهذه الطقوس”، كل حركاتنا كانت مرصودة من لدن نساء الجذبة والعرافات والحضر

المزيد


شباب التوحيد والإصلاح حملة الرسالة والأمل المنشود

مايو 31st, 2009 كتبها ياسر المختوم نشر في , مراسلاتي في جريدة التجديد, 

لا يوجد تعليق
, 


    دعا مولاي عمر بنحماد نائب رئيس حركة التوحيد والإصلاح إلى مضاعفة الجهود واستنهاض الهمم من أجل إيصال الخطاب الدعوي للحركة إلى عدد أكبر من الشباب، واعتبر بنحماد في عرض تقدم به في الملتقى الجهوي للشباب، الذي نظمه المكتب التنفيذي للجهة الكبرى للقرويين الأحد المنصرم بفاس، أن حركة التوحيد والإصلاح ليست مستوردة ولا دخيلة على المجتمع، مؤكدا أن مشروع الحركة الذي جاء بناء على جهد تجديدي ومدارسة واجتهاد يحتاج إلى استيعاب جيد وتنزيل حكيم. ومن جهته، اعتبر الدكتور أوس الرمال، رئيس المكتب التنفيذي للجهة الكبرى للقرويين، خلال هذا الملتقى الذي نظم تحت شعار ”يابني أقم الصلاة وامر بالمعروف وانه عن المنكر واصبر على ما أصابك إن ذلك من عزم الأمور” في دورته الأولى، دورة ”العزم”، أن مرحلة الشباب هي مرحلة العزم والعزائم، فالعزم من شيم كبار الأنبياء الذين حملهم الله تعالى لتبليغ رسالاته، وأضاف أوس ”نحن في هذه الحركة المباركة باختيارنا الرسالية منهجا نكون قد اخترنا السير على طريق هؤلاء الرسل.من جهة أخرى، وفي مداخلة له أمام شباب الحركة من مختلف مناطق الجهة الكبرى للقرويين، دعا الدكتور عبد الرحمان البوكيلي إلى الاستفادة من هاته المرحلة العمرية الثمينة، واستثمار القدرات الكامنة التي تتميز بها، وتجديد ا

المزيد


ندوة للمجلس العلمي المحلي بفاس

مايو 29th, 2009 كتبها ياسر المختوم نشر في , مراسلاتي في جريدة التجديد, 

لا يوجد تعليق
, 

 

الأبياط: التجديد في الدين لا يعني التغريب ولا خلع الثوابت والأصول 

اعتبر العلامة محمد التاويل أن المطالبة بالمساواة في الإرث بين الذكر والأنثى أوالدعوة إلى الاجتهاد في أحكام التعصيب دعوة مرفوضة شرعا بالكتاب والسنة وإجماع العلماء، وقال التاويل عضو المجلس العلمي المحلي بفاس، ”إن الدعوة إلى الإجتهاد والتجديد من أجل إنصاف المرأة ورفع الظلم عنها، وغيرها من الشعارات الزائفة التي يرفعها دعاة المساواة، تكشف عن مدى الجهل بقواعد الإجتهاد والبحث العلمي التي يتخبط فيها هؤلاء ”، وأكد التاويل الذي كان يتحدث في ندوة نظمها المجلس العلمي المحلي أول أمس بفاس، على أن التفاوت في الأنصبة بين الذكر والأنثى، وردت بشأنها نصوص قرآنية قطعية الدلالة لا تحتمل أي تأويل، وقد أكدت ذلك السنة النبوية وإجماع الأمة الإسلامية، أما بخصوص ما يتعلق من دعاوى للإجتهاد من أجل المساواة في الحجب والتعصيب، وتنزيل البنت منزلة الإبن، وتعطى حكمه في حجب العصبة في حالة عدم وجود الإبن الذكر، اعتبرها التاويل باطلة وأكد أن ليس للبنت إلا ما فرض الله لها من نصف إن كانت واحدة، أو الثلثين إن كن أكثر، وأنهن لا يحجبن الإخوة ولا الأعمام ولا غيرهم من العصبة..من جهته شدد عبد الحي عمور، رئيس المجلس العلمي المحلي لفاس، على ضرورة التصدي لما أسماه دعاة ”القراءة الجديدة لنصوص القرآن الكريم من منظور حداثي”، مشددا على أن ”العلماء والفقهاء يعملون على تحرير المرأة بالإسلام” داعيا إلى الوقوف ضد هذا التيار العلماني الغربي الذي يريد أن ينشر معتقداته قي بلاد الإسلام.بدوره اعتبر العلامة محمد أبياط، أن المساواة الحقيقية، هي صيانة الحقوق الشرعية للمرأة المسلمة، والعمل على تمتيعها بها كاملة

المزيد


الملتقى الجهوي للتلاميذ المتفوقين

يونيو 30th, 2008 كتبها ياسر المختوم نشر في , مراسلاتي في جريدة التجديد, 

لا يوجد تعليق
, 

التفوق الرسالي سبيل النهضة والتحرر

 

120
ياسر المختوم/جريدة التجديد عدد1922 :

اعتبر الأستاذ مصطفى الخلفي أن حركة التوحيد والإصلاح في حاجة لشبابها التلاميذ المتفوقون للإنخراط في المشروع التجديدي العلمي للحركة، من أجل استرجاع التاريخ المشرق لشباب الأمة من التلاميذ والطلبة الذين قاوموا الظهير الاستعماري البربري الأمازيغي ل16ماي 1930 والذي أراد به الاستعمار الغاشم إلغاء الاحتكام للشريعة الإسلامية بالمناطق الامازيغية، فقرروا الخروج إلى الشارع والتوجه إلى المساجد لمقاومة الاستعمار الفرنسي الغاشم مما شكل انطلاقة فعلية للحركة الوطنية لمقاومة الاستعمار.

138

 وأكدا الخلفي الذي كان يتحدث لأزيد من 130 تلميذ وتلميذة في الملتقى الثاني للتلاميذ المتفوقين بالجهة الكبرى للقرويين، على ضرورة انخراط التلميذ المتفوق في المشروع التجديدي العلمي للحركة من اجل إقامة الدين على مستوى الفرد والجماعة، وذلك من خلال استئناف عملية تخريج العلماء ببث روح أن يصبح الإنسان عالما يكرس حياته للتحصيل والبحث العلمي والدراسي، من جهة أخرى شدد الخلفي على أخلاقيات أساسية للعلم اعتبرها قضية مركزية عند حركة والتوحيد والإصلاح من قبيل الأمانة والصلابة والحزم والنزاهة والقوة والإرادة، إن افتقدها العالم يضعف تأثيره في مجتمعه ومحيطه، فالتلميذ المتفوق يضيف الخلفي يؤثر في محيطه بعمله وعلمه وأخلاقه فدوره أن ينخرط في مسار محكوم بهاته الثلاثية، مرتبط بهموم مجتمعه وقضايا أمته.

161    

اليوم الثاني من الملتقى شهد في فترته الصباحية ندوة في موضوع التفوق كفاية شرعية وحاجة أمة أطرها الأستاذين عبد الرحمان البوكيلي وأحمد العزيوي حيث شددا على حاجة الأمة الإسلامية إلى المتفوقين من أبنائها لبناء سرحها وإعادة مجدها، فالتفوق يقول البوكيلي طاعة لله عز وجل وهو سمة العظماء وطريق للتثبت والثقة بالنفس،  فلا يكفي أن يكون التلميذ نجما وفقط، بل عليه أن يكون مضيئا كذلك، فسيدنا إبراهيم عليه الصلاة والسلام كان من الآفلين.

26212      

   من جهة أخرى شهد الملتقى ورشات عمل شملت مواضيع مختلفة: صناعة القائد، الخريطة الذهنية، المقابلات، كتابة الطلبات والسيرة الذاتية، أطرها ثلة من الأساتذة المتخصصين.

   

المزيد


التالي