مدونة الوعد الصادق

         أم محمد "رشا صالح العدلوني" زوجة الشهيد الدكتور عبد العزيز الرنتيسي، من مواليد يافا 1955، رمز من رموز الثبات الإسلامي المعاصر، رغم الهدوء والصفاء اللذين يطبعان ملامحها إلا أنها قوية الإرادة، مفعمة بالثقة بقضاء الله وقدره، درست في شالجامعة الإسلامية بغزة أصول دين وتتأهل الآن لنيل درجة الماجستير في التفسير، تشرف على دائرة العمل النسائيّ بالمجمّع الإسلامي بغزة وهي مؤسسة إسلامية ثقافية اجتماعية خيرية في غزة.. ، أم محمد الرنتيسي من القيادات النسوية البارزة في حركة المقاومة الإسلامية حماس تجدد سيرة أسماء وفاطمة وخديجة رضي الله عنهن جميعاً، التقيتها على هامش زيارتها للمغرب، وكان لي معها الحوار التالي:

أجرى الحوار: ياسر المختوم

  مرحبا بالدكتورة رشا صالح أم محمد الرنتيسي، بداية في أي سياقة تأتي  زيارتكم للمغرب؟

 بسم الله الرحمان الرحيم، والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، قبل أن أبدأ حديثي، أوجه التحية كل التحية للأمة التي كان لها دور في وقف العدوان على غزة وفي ثبات الشعب الفلسطيني، والتي هبت ووقفت لنصرة الشعب الفلسطيني أثناء الحرب، والتحية كل التحية لأهل المغرب رجالا ونساء وللمرأة المغربية بصفة خاصة والتي كان لها دور فاعل في الهبة لنصرة غزة ونصرة القضية الفسطينية، ثم إذا تحدثنا عن سبب الزيارة فأنا وأخواتي جئن نمثل وفدا فلسطينيا تلبية لدعوة أخواتنا في منظمة تجديد الوعي النسائي، وكان الهدف من زيارتنا اللقاء بأخواتنا وبالمرأة المغربية بصفة عامة، والتي كان لها دور في هاته الهبة فأحببنا أن نلتقي معها وجها لوجه لنقدم لها التقدير.

  حدثينا عن المرأة الفلسطينية رمز التضحية ودورها في صناعة إنتصار غزة رمز العزة؟

    إذا تحدثنا عن المرأة الفلسطينية سنتحدث عن إمرأة اقتدت بصحابيات رسول الله صلى الله عليه وسلم، فوصلت إلى ما وصلت إليه، طبعا كانت سمية والتي استشهدت في سبيل الثبات على مبدأ وكلمة لا إلاه إلا الله، وكانت أسماء التي أدت مهمة أمنية في هجرة رسول الله صلى الله عليه وسلم، وكانت نسيبة بنت كعب أم عمارة التي جاهدت بسيفها في أحد، وكانت  نسيبة الأسلمية التي عملت على تطبيب الجرحى، ونجد أيضا الخنساء والتي قدمت أبناءها شهداء في سبيل الله، وكانت أم سلمة صاحبة الرأي السديد في صلح الحذيبية، وغيرهن اقتدت بهن المرأة الفلسطينية، كن نماذج لهن واستطعن أن يثبتن أنهن قادرات على الثبات والتغيير بمختلف الميادين، فعلى الصعيد السياسي، استطاعت المرأة الفلسطينية أن تنظم عدة مسيرات، وعلى رأسها مسيرة الحرائر التي طالبت فيها المرأة بفتح معبر رفح واعتلين المعبر ليعبرن عن رسالة للعالم أجمع مفادها أن المرأة الفلسطينية رافضة للحصار، ثم دخلت المرأة المجلس التشريعي لتشارك في صناعة القرار، وعلى مدى الإنتفاضتين الأولى والثانية كان للمرأة الدور البليغ في إيواء الشباب الذي يطاردهم الإحتلال، وفي تخليص الشباب من أيدي الإحتلال الغاشم، وعملت المرأة كذلك على مقارعة جنود الإحتلال حينما يداهمون بيوت المعتقلين لترويع ابناءهم، فكان لثبات المرأة دور أساسي وفاعل، ثم إذا تحدثنا على الصعيد العسكري، نتحدث عن امرأة شاركت زوجها وابنها وأخاها في تصنيع  السلاح ونقلها من مكان لآخر، كما شاركت في الرصد الأمني للشباب لتؤمن لهم الطريق، ولبست الحزام الناسف فكانت الإستشهادية، وعلى رأسهن ريم الرياشي ثم الحاجة فاطمة النجار، ثم إذا تحدثنا على الصعيد الإجتماعي فلقد كان للمرأة دور في توطيد العلاقات بين الأسر وبصورة خاصة بين أسر الشهداء، واستطاعت من خلال مختلف المؤسسات ان تقدم الدعم النفسي والمعنوي والمادي لأسر الشعب الفلسطيني، ثم إذا تحدثنا على الصعيد الإقتصادي نتحدث عن ثبات منقطع النظير في مواجهة الحصار، وكيف استطاعت أن تتحمل صعوبة العيش وتستغني عن الكثير من الوسائل الحديثة الكهربائية وغيرها، ولسان حالها يقول لكل المتآمرين لفرض الحصار على الشعب الفلسطيني أن المرأة الفلسطينية عصية على الإنكسار، ومستعدة لتحمل خشونة العيش، ولكنها غير مستعدة للتنازل عن كرامتها،  أما على الصعيد العقائدي فحدث ولا حرج، كيف أثبتت المرأة الفلسطينية أنها قادرة على الت